<h1>ראבי"ה סימן ר"מ</h1>
<h2>דף כח:</h2>
ושורה אדם קילורין מערב שבת ונותן על גבי עיניו בשבת, ובלבד [דלא עמיץ ופתח]. ותניא טובה טיפת צונן שחרית ורחיצת ידים ורגלים ערבית מכל קילורין שבעולם. יד לעין תיקצץ יד לפה תיקצץ [וכו'] יד לאמה תיקצץ וכו'. ויש מפרשים משום שיבתא. ויש מפרשים יד לאמה תיקצץ כההיא [דפרק] כל היד המרבה משום הרגשה, ולא נהירא. בפרק אין מעמידין [ע"ז כ"ח ע"ב] גרסינן אמר רב עין שמרדה מותר לכוחלה בשבת, ומסקנא אפילו למישחק סממנין ואתויי דרך רשות הרבים וכו', כדאיתא התם. ומפרש [התם באותו] ענין אמר רבי חנינא מעלין אזנים בשבת. אמר רבי יהושע בן לוי [ע"ז כ"ט ע"א] מעלין אונקלי בשבת, שהוא איסתומכא דלבא. אמר שמואל [שם כ"ח ע"א] האי פירעתא סכנתא היא ומחללין עליה את השבת, וכן לעינבתא שקורין [בו"ן מלנ"ט], וכן לסימטא, וכן לאשתא צמירתא, וכן למכה של חלל. ואין צריכה אומד. ומהיכן מכה של חלל פירש רבי אמי מן השפה ולפנים. וגב היד וגב הרגל הרי הם כמכה של חלל ומחללין עליהן את השבת, אבל בשאר מקומות לא.
